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jueves, 29 de octubre de 2009

JJ HERNANDEZ ARREGUI IMPLACABLE



AYER COMO SI FUESE HOY. LAS CLASES DOMINANTES SIGUEN ACTUANDO DEL MISMO MODO.


PARRAFO DE IMPERIALISMO Y CULTURA

"...La filosofía del liberalismo que en Europa y en un momento del espíritu humano significo desarrollo y superación histórica de las ideas, en América, al servicio de las clases dominantes, convirtió en futuro enajenado.

Nadie niega la deuda de los países jóvenes a los avanzados. Pero este progreso fue también factor de atraso. Las oligarquías vernáculas -ganaderas, del
estaño, del café, del salitre- fueron meras usufructuarias de las directivas de un sistema mundial, adversas por su destino económico al desarrollo armonioso y libre de estas nacionalidades. El progreso que fundamentaron fue unilineal. Estancamiento económico y prosternación cultural. SE NOS ENSEÑO QUE ERAMOS UN PAÍS JOVEN CUANDO EN VERDAD ERAMOS UNA COMARCA CONQUISTADA.

El factor decisivo del estilo de vida oligárquico no esta dado exclusivamente por esa cualidad portuaria del paisaje. Es la propiedad de la tierra la fuerza modeladora de esa cultura de clase. Su mentalidad esta limitada por la uniformidad de una economía sin variantes, hostil al cambio y la movilidad de las formas sociales. Esta ubicación estática ha orientado todas las manifestaciones culturales de esa clase, y su vida urbana, arracimada en Buenos Aires, cabeza de la zona agraria y puerto de exportación, la ha convertido en un apéndice de Europa.
De este modo el colonialismo cultural se ha desdibujado bajo el ropaje artificioso de un progresismo material que nunca superó el carácter monocorde y conservador de una concepción agraria del mundo. La estancia es el punto inicial y terminal de la historia. El ritmo regular de las cosechas y la parición de los animales de los cuales depende su lujo en la ciudad, condiciona el estilo de vida que proviene de la tierra, sin raíz en ella, sin amor. Vida cultural apenas agitada por las fluctuaciones del mercado mundial. Cada vez mas aislada del cuerpo que crece ( inmigración, industria, proletariado) sin conexiones vitales con el proceso múltiple del país, adopta una actitud distante, fundada en el desprecio y crea la teoría de las minorías selectas y de la "alevosa encrucijada del cuarto oscuro".

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